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Bartra: “El individuo hiperconectado está más solo que nunca”


Por Pabo de LLano, El País, Ideas.

Después de acuñar su visión de la autoconciencia nacional, el antropólogo rastreó sus raíces de sentido en la tradición occidental con libros como Cultura y melancolía (2001) o El duelo de los ángeles (2004) y en adelante se ha centrado en el estudio del fenómeno general de la conciencia con Antropología del cerebro (2014). Bartra, nacido en Ciudad de México en 1942, hijo de exiliados catalanes, recorre su pensamiento en el sofá de su casa de la calle del Cerro del Dios del Hacha…

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Antropología del cerebro


Por José de María Romero, Quadern de Llibres.

En un recorrido único por los misterios del cerebro humano, Roger Bartra (Ciudad de México, 1942), profesor emérito de la Universidad de México (UNAM) e investigador honorario en la Universidad de Londres, nos muestra que la conciencia es un fenómeno que se produce no sólo en la mente, sino también fuera de ella: “Mi hipótesis supone que ciertas regiones del cerebro humano adquieren genéticamente una dependencia neurofisiológica del sistema simbólico de sustitución. Este sistema, obviamente, se transmite por mecanismos culturales y sociales. Es como si el cerebro necesitase la energía de circuitos externos para sintetizar y degradar sustancias simbólicas e imaginarias, en un peculiar proceso anabólico y catabólico”…

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Antropología del cerebro. La conciencia y los sistemas simbólicos


Francisco Pellicer Graham, Salud Mental, Vol. 30, No. 6

Desde que el hombre empezó a organizar y sistematizar sus conocimientos, han quedado manifiestos el deseo y la necesidad de entender los procesos que conforman el fenómeno que llamamos conciencia. Las primeras reflexiones sistematizadas al respecto se enmarcaron en el ámbito de la filosofía, pues de manera natural las ideas y los razona- mientos, así como las preguntas reflexivas acerca de uno mismo, el yo, parecían encontrar su lugar en esta esfera más que en la de la ciencia propiamente dicha…

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Antropología del cerebro


Por José Luis Díaz, en Letras Libres

La audaz propuesta de Roger Bartra, en el sentido de que la autoconciencia no es una función restringida al cerebro, sino extendida o codificada en una amplia red simbólica de naturaleza cultural, se robustece a lo largo de este volumen mediante la revisión de datos empíricos, de teorías provenientes de las neurociencias, de las ciencias de la conducta, de la lingüística y de los debates recientes en la filosofía de la mente y de la ciencia en general. El panorama es tan abundante como insólito…

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