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Lo que queda de Auschwitz


Por Antonio Sanz Egea, Crimenon.

¿Cuántos libros sobre la II Guerra Mundial y los Campos de Exterminio nazis conocéis? Todos los meses hay alguna novedad, ya sea en forma de narrativa o ensayo. Parece un saco sin fondo sobre el que los escritores recurren sin orden ni concierto bajo el mantra de las ventas seguras…

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Altísima pobreza. Reglas monásticas y forma de vida


Por Redacción, Metahistoria.

Quizás no sea exagerado señalar que el profesor italiano Giorgio Agamben es, probablemente, uno de los más destacados pensadores de la actualidad. Su monumental investigación en varios volúmenes sobre el «Homo Sacer» está llamada a ser (si es que no lo es ya) una de las más fructíferas investigaciones sobre la filosofía política para el siglo XXI. El libro que hoy reseñamos aquí, titulado «Altísima pobreza» forma parte, de hecho, del cuarto y último volumen de dicha investigación (que es completado con el libro «El uso del cuerpo», recientemente publicado en italiano y aún inédito en español). Al título de los libros de Agamben, suele acompañarles un subtítulo que da idea del contenido del libro. En este caso, dicho subtítulo, convenientemente elegido, es «Reglas monásticas y forma de vida»…

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Altísima pobreza de Giorgio Agamben


Altísima pobreza de Giorgio Agamben

NOVEDAD EDITORIAL SEPTIEMBRE 2014

Altísima pobreza de Giorgio Agamben

COLECCIÓN ENSAYO

¿Qué es una regla, si ésta parece confundirse enteramente con la vida? Y ¿qué es una vida humana, si en cada uno de sus gestos, de sus palabras y de sus silencios ya no puede ser distinta de la regla?
El nuevo libro de Giorgio Agamben busca dar respuesta a estas preguntas a través de una apasionada relectura de aquel fenómeno fascinante, y ya extinto, que fue el monaquismo occidental, desde Pacomio hasta San Francisco. El libro reconstruye en particular la vida de los monjes en su obsesiva atención a la escansión temporal y la regla, a las técnicas ascéticas y la liturgia. La tesis de Agamben, sin embargo, es que la verdadera novedad del monaquismo no está en la confusión entre vida y norma, sino en el descubrimiento de una nueva dimensión, en la cual, quizá por primera vez, la “vida” como tal se afirma en su autonomía; y donde la reivindicación de la “altísima pobreza” y del “uso” lanza un desafío al derecho, con el cual nuestro tiempo debe todavía ajustar cuentas. “¿Cómo pensar una forma-de-vida, es decir, una vida humana que se sustraiga por completo a ser capturada por el derecho, y un uso de los cuerpos y del mundo que no se sustancie en una apropiación? ¿Cómo pensar la vida como aquello de lo cual nunca se da propiedad, sino solamente uso común?”.

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Homo Sacer de Giorgio Agamben


Homo Sacer de Giorgio Agamben

REEDICIÓN EDITORIAL DICIEMBRE 2013

Homo Sacer de Giorgio Agamben

COLECCIÓN ENSAYO

Protagonista de este libro es la nuda vida, es decir la vida a quien cualquiera puede dar muerte pero que es a la vez insacrificable, del homo sacer. Una oscura figura del derecho romano arcaico, en que la vida humana se incluye en el orden jurídico únicamente bajo la forma de su exclusión, nos ofrece la clave gracias a la cual no sólo los textos sagrados de la soberanía, sino, más en general, los propios códigos del poder político, pueden revelar sus arcanos.

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Opus dei de Giorgio Agamben


Opus dei de Giorgio Agamben

NOVEDAD EDITORIAL OCTUBRE 2013

Opus dei de Giorgio Agamben

COLECCIÓN ENSAYO

Opus dei, «obra de Dios» es la definición de la liturgia según la doctrina de la Iglesia católica. A primera vista, se refiere al ejercicio del ministerio sacerdotal separado de la praxis que gobierna las otras esferas de la vida. Pero se trata de una separación sólo aparente que encierra un arcano. Es en ello en lo que se centra la investigación arqueológica de Giorgio Agamben. Un modo de filosofar que sabe como ningún otro iluminar, en los conceptos más comunes, huellas escondidas, reveladoras de filiaciones insospechadas.

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El sacramento del lenguaje de Giorgio Agamben


El sacramento del lenguaje de Giorgio AgambenNOVEDAD EDITORIAL MAYO 2011

El sacramento del lenguaje de Giorgio Agamben

COLECCIÓN ENSAYO

En esta nueva indagación sobre el Homo sacer, que ha vertebrado su obra durante los últimos años, Giorgio Agamben se centra en la figura del juramento, explorada con su sólita maestría en las fuentes clásicas, que en su condición de “sacramento del poder” ha desempeñado un papel central en la historia política de Occidente. La obra nos introduce, manteniendo siempre firme su hilo conductor, en un muy rico repertorio de temas y sugerencias. Sirva como ejemplo su excurso sobre la relación entre el aura sagrada que envuelve al dinero y la sacratio que se llevaba a cabo en el proceso romano al depositar una suma de dinero en sustitución de un ser vivo propiamente sacer.

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Pre-Textos Italianos


Pre-Textos Italianos

Pre-Textos Italianos es una invitación a explorar la literatura italiana de la mano de los poetas, narradores y ensayistas que la editorial Pre-Textos ha venido editando a lo largo de sus 35 años de andadura.

Todos los libros de nuestros autores italianos

Agamben: Ver todos los libros de Giorgio Agamben
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Capriolo: Ver todos los libros de Paola Capriolo
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Croce: Ver todos los libros de Elena Corce
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‘Homo sacer’


Por LLuís Bassets, El País. España.

Sacer, según el diccionario latino-español de Agustín Blánquez Fraile, significa «sagrado, consagrado, sacro» y también «maldito, execrable, abominable, detestable». Pertenece al concepto que puso en circulación hace una decena de años el filósofo Giorgio Agamben, en su libro Homo sacer. El poder soberano y la nuda vida (Pre Textos).

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Lo abierto. El hombre y el animal, de Giorgio Agamben


Por Manuel Arranz, Letras Libres.

Según Kojève, el hombre, al final de la historia, vuelve a ser animal. Como lo era al principio, en definitiva. Entonces, nos dice, desaparecerán las guerras, las revoluciones, y la filosofía. Una buena noticia, hay que reconocerlo. Y no es que la filosofía tenga que ver con guerras y revoluciones, sino que ya no habrá razón para cambiar ningún principio, tarea esta por excelencia de la filosofía. Y si no hay razón para cambiar los principios, es porque ya no reconocen fines, porque todo es un fin en sí mismo. Agamben cita la nota de Kojève en la que expone esta teoría, si es que puede llamarse teoría a algo así…

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«El estado de excepción es hoy la norma»


José Andrés Rojo, El País. España

«Desde que terminó el último gran conflicto mundial, las guerras ya no son lo que eran. No se sabe bien cuándo empiezan ni cuándo terminan, no resulta fácil conocer a las naciones que participan en ellas, ni sus objetivos». El que habla es el filósofo Giorgio Agamben (Roma, 1942), profesor en la Universidad de Verona, traductor de Walter Benjamin al italiano y uno de esos pocos pensadores que, por la originalidad de su punto de vista y la profundidad de su discurso, consiguen hacer pensar, que provocan, sugieren y abren nuevas perspectivas.

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